Le Jugement et l'Image

Chacun des soixante-quatre hexagrammes porte deux textes courts qui se placent au-dessus des six textes de ligne et fixent le cadre de la lecture avant qu'une seule ligne ne soit considérée : le Jugement et l'Image. Cet article porte sur ce que sont ces deux strates de texte et sur ce qui les différencie — non sur le contenu des soixante-quatre eux-mêmes.

Le Jugement est la strate centrale la plus ancienne attachée à chaque hexagramme : un énoncé bref, souvent compressé, nommant le caractère de la situation que représente la figure. Sa langue est le chinois classique ancien, et Aurathea le rend comme la tradition elle-même l'exige — les caractères sources du domaine public, accompagnés de notre propre glose simple, jamais la formulation empruntée d'un traducteur du vingtième siècle présentée comme les mots propres du texte. Le Jugement du premier hexagramme s'ouvre sur quatre caractères qui reviennent dans le texte comme une expression fixe : 元亨利貞 (yuán hēng lì zhēn) — rendus ici par « origine, croissance, bienfait et constance », nommant, dans l'ordre, un commencement, son déploiement, son utilité et sa permanence. C'est le registre dans lequel parle le Jugement tout au long du texte : compact, structurel, nommant une forme plutôt que racontant une histoire.

L'Image fonctionne différemment. Là où le Jugement nomme la situation, l'Image tire une leçon de caractère de la manière dont les deux trigrammes de l'hexagramme sont superposés — lisant la relation entre l'image supérieure et l'image inférieure comme un modèle de conduite. Elle se referme typiquement sur une instruction dans le propre registre éthique de la tradition : étant donné cette configuration de, disons, l'Eau sur la Montagne, ce que fait une personne de bon caractère avec cela. L'Image est l'endroit où le texte passe de la description d'un état de fait à la proposition d'une manière d'y faire face.

Les deux textes ont le même âge, sont des parties documentées de la strate divinatoire centrale du Yijing, et précèdent tous deux le commentaire ligne par ligne que les Dix Ailes ajoutent plus tard par-dessus. Bien lire un hexagramme signifie tenir ensemble le nom que le Jugement donne à la situation et le conseil de conduite de l'Image, avant de descendre dans les six textes de ligne individuels — où vit réellement le détail plus fin d'un tirage précis, lignes mutantes comprises. Ensemble, le Jugement et l'Image forment la partie d'un hexagramme qui reste fixe quelles que soient les lignes qui se trouvent mutantes dans un tirage donné ; les textes de ligne sont l'endroit où la lecture devient spécifique à la figure qu'un tirage a réellement produite.